“Ey Âdemoğulları! Her namaz kılacağınızda güzelce giyinin, yiyin için fakat israf etmeyin. Çünkü Allah israf edenleri sevmez.” A’raf,31 Bu ayette geçen ziynet kelimesi için şu anlama gelir demişler. “Bilgidir, ahlak gibi manevi, takı ve elbise gibi maddi, boy pos gibi bedeni, insan hayatına zarafet, letafet güzellik katan her şeydir.” Ragıp
gösteriş ve görkem, süslenip püslenmek ziynettir, mescide giderken şeffaf kıyafetlerle değil, mazbut, başkalarını huzursuz etmeyen elbise giyilir. Gelin kızın, damadın süslenmesi o güne mahsus takı takılması güzellik katar, çünkü sevinç günüdür. Vefat eden insan için yıkanması kefen sarılması düğün bayram gibidir.
Camiye niye süslenerek gidilir? Çünkü özel bir anı yaşamak içindir. Kiminle buluşacağız? Önem verdiğimizi kendimizi başka nasıl beğendirebiliriz?
Kasas suresinin 79 ve 80. Ayetlerinde ciddi bir uyarı var. “Kârûn, ziyneti ve görkemi içerisinde kavminin karşısına çıktı. Dünya hayatını arzu edenler, “Keşke Kârûn’a verilen (servet) gibi bizim de (servetimiz) olsaydı. Şüphesiz o büyük bir servet sahibidir” dediler. Kendilerine ilim verilmiş olanlar ise şöyle demişlerdi: “Yazıklar olsun size! İman edip iyi iş(ler) yapan için Allah’ın (vereceği) ödül hayırlı olandır. Ona da ancak sabredenler kavuşturulabilir.”
En hayırlı ödül nedir, kimden alınır? Elbette mevki makamın gerektirdiği davranışların olması normaldir. Ama bu aşırılığa gitmemesi gerekir. Tevazu örneği Hz. Muhammed As bizim için bir duruş ve davranışı örnektir.
Hz. Ömer r.a. mescitte kirli eski elbiselerle duran insanları dinimizi böyle göstermeyin diyerek dışarı çıkarmıştır. İslam’ın izzet ve şerefine yakışan elbise üzerinden giderek anlatmak istedim.
İslam’ı bir hayat insani bilgi sahibi kılar. Bildiklerini yaşayana ise duygularını ve davranışlarını kontrol etmesini sağlar. Ve sorumluluk sahibi dengeli bir haline getirir. Olgun ve ölgün insan yapar. İlk Müslümanların kimi eşkıya idi ama sonra evliya oldular.
Kamil insan diye bir kavram ve insan tipi var. Ne demektir bu? Alçak gönüllü, gösterişten uzak ve huzurlu insan demektir. Bu insanlar pişmiş zorluğu, varlığı yokluğu bilen ama duruşunu asaletini koruyan demektir.
Ziynetin içinde takı elbise, insanın dışını güzelleştiren şeyler yanında iman ve salih ameller işlemektir. İlim sahipleri ağzından Kur’an bize bu haberi hatırlatır.
